Прерафаеліти

(від лат. рrае - перед і Рафаель англійські художники і письменники 2-ої половини 19 ст., що ставили за мету відродження" щирості "," наївною релігійності "среденвекового і раннеренессансного мистецтва ( "до Рафаеля"). "Братство прерафаелітів" (англ. Pre-Raphaelite Brotherhood) було засновано в 1848 поетом і живописцем Д. Г. Россетті, живописцями Дж. Е. Миллес і Х. Хантом, що випробували вплив Ф. М. Брауна (а через нього - ньому. назарейцев (Див. назарейцев)) і підтриманими Дж. Раскіна. Виступаючи з романтичною критикою буржуазної культури, П. протиставляли холодного академізму (коріння якого вони бачили в мистецтві Високого Відродження) "священний вогонь", "живу віру" т. н. примітивів, залишених естетикою нового часу. Неісторична апологія середньовіччя, пов'язана у П. з вимогою естетизації сучасного життя, вела до переважання в їх творчості принципу стилізації, рис перебільшеного декоратівізма в поєднанні з ретельною деталізацією. Поезія П., зокрема Россетті, відмічена в дусі Дж. Кітса чуттєвим ставленням до краси (що зближує з П. поетів А. Теннісона, Р. Браунінга, а згодом - А. Ч. Суинберна) і спіритуалістичним культом любові, заснованим на традиціях середньовічної італійської літератури. Після розпаду "Братства" в 1853 новий підйом руху П. починається з кінця 1850-х рр., Коли навколо Россетті групуються свіжі сили - художники У. Морріс, Е. Берн-Джона, У. Крейн, Дж. Ф. Уотс і ін. Живопис П. розвивається в бік складної, до прянощі расцвеченной площинний орнаментики і містичної ускладненості образного ладу ( Россетті, Берн-Джона). Більш широкий характер носить діяльність переконаного соціаліста Моріса, який прагнув відтворити на противагу знеособленому машинному "натхненне" ручне виробництво, внести красу в повсякденний побут. Він об'єднав багатьох майстрів (в т. Ч. Ф. М. Брауна, А. Хьюгс, архітектор Ф. Уебба) у відродженні англійського декоративно-прикладного мистецтва (малюнки для різноманітних виробів організованих Морісом художньо-промислових майстерень, оформлення видань Келмскоттской друкарні і т . д.). Ідеї ​​і практика П. багато в чому вплинули на розвиток символізму і естетизму "кінця століття" в літературі (У. Патер, О. Уайльд), сприяли утвердженню стилю "Модерн" в образотворчому (О. Бердслі і ін.) І декоративному мистецтвах, лягли в основу теорії активної "жізнестроітельного" ролі мистецтва в соціальному процесі. Літ. : Венгерова З. А., Літературні характеристики, [т. 1] - прерафаелітской рух в Англії, СПБ, 1897; Ruskin J., Pre-Raphaelitism, L., 1851; Fredeman W. E., Pre-Raphaelitism. A bibliocritical study, Camb. (Mass.), 1965; Hunt J. D., The Pre-Raphaelite imagination. 1848-1900, [Lincoln], 1968; Hönnighausen L., Präraphaeliten und Fin de Siècle, Münch. , 1971. А. Н. Дорошвіч.

Прерафаеліти. Е. Берн-Джонс. "Поклоніння волхвів". Шпалери, виткана в майстерні У. Морріса. Ермітаж. Ленінград.

Велика радянська енциклопедія. - М.: Радянська енциклопедія. 1969-1978.