Пантеїзм

(від пан ... і грец. Theós - бог) філософське вчення, що ототожнює бога і світ. Термін "пантеїст" був введений англійським філософом Дж. Толанд (1705), а термін "П." - його противником нідерландським теологом І. Фаем (1709). У пантеистических концепціях нерідко ховалися натуралістичні тенденції, розчиняється бога в природі і підводили до матеріалізму, представляючи собою вчення, опозиційні по відношенню до пануючому теїстичному релігійного світогляду. Іноді ж в форму П. вдягалися релігійно-містичні прагнення, розчиняється природу в бога. У 1828 німецький філософ К. Краузе для позначення своєї ідеалістичної системи, щоб відрізнити її від системи натуралістичної і матеріалістичної П., ввів термін "панентеїзм" (від грец. Pán en theó - все в бога). Відомі приклади химерного переплетення елементів обох типів П. в світогляді одного і того ж мислителя. Пантеїстичні ідеї містилися вже в давньоіндійської думки (особливо в брахманізму, індуїзмі і в веданте (Див. Веданта)), в старокитайської думки (Даосизм), в давньогрецькій філософії (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). Однак оскільки в цю епоху політеїзму ще не було поняття бога як єдиного світового духу, зазначені погляди були одним з проявів гілозоістіческого (див. Гилозоизм) одухотворення усього світу. У середні століття, на відміну від іудаїзму, християнства та ісламу, з визначальним для них теїстичним розумінням бога як особистості, абсолютно підноситься над природою і людиною, П.(Зазвичай восходивший до філософії неоплатонізму) розвивав вчення про безособовому світовому дусі, прихованому в самій природі. Пантеїсти європейського і близькосхідного середньовіччя спиралися на неоплатонічної вчення про еманації (Див. Еманація). На противагу теїстичним уявленням про божественне створення світу з "нічого" пантеїсти розвивали концепції вічного позачасового "породження" природи безособовим богом. Релігійний П. яскраво представлений в системі Йоан Скотт Еріугена (Див. Еріугена). Одну з перших матеріалістичних формулювань П. дав Давид Динанский, який стверджував, що матерія, розум і бог - один і той же. Опозиційні по відношенню до католицької церкви етичні та соціальні висновки з пантеистических поглядів, висхідних до Еріугеной, зробили на початку 13 ст. амальрікане. Тяжіє до П. містицизм знайшов своє типове вираз в поглядах І. Екхарта. Натуралістичні тенденції П. з усе більшою силою почали проявлятися в епоху Відродження. Одним з перших підійшов до П. Микола Кузанський. Розглядаючи бога як "нескінченний максимум" і наближаючи його до природи як "обмеженому максимуму", він сформулював ідею нескінченності Всесвіту. Розквіт П. в Західній Європі відноситься до 16 - початку 17 ст. , Коли він ліг в основу більшості натурфілософських вчень, що протистояли креаціонізму панували монотеїстичних релігій (особливо у італійських філософів Дж. Кардано (Див. Кардано), Ф. Патриція, Т. Кампанелли (Див. Кампанелла), Дж. Бруно). У цих навчаннях бог, що залишався нескінченним незримим абсолютом, все повніше зливався з природою, поки не став по суті її псевдонімом у Бруно. Його теза: "... природа ... є не що інше, як Бог в речах" ( "Вигнання торжествуючого звіра", СПБ, 1914, с.162) і вчення про єдину субстанції, що лежить в основі як матеріальних, так і духовних явищ, слід розцінювати вже як матеріалізм. З ін. Боку, П., "... місцями дотичний навіть з атеїзмом" (Енгельс Ф., див. К. Маркс і Ф., Соч., 2 видавництва., Т. 7, с. 370), склав основу світогляду вождя народної Реформації в Німеччині Т. Мюнцера, а також анабаптистів (Див. Анабаптисти). Надалі, коли в ряді країн Західної Європи перемогли різні протестантські віросповідання, пантеїстичним містика продовжувала залишатися основним руслом, за яким прямувало невдоволення омертвілими формами релігійності. У Німеччині 16-17 ст. найбільш видатними представниками пантеїстичної містики були С. Франк, В. Вейгель, Я. Беме і поет-філософ Йоганн Шефлер (Ангелус Силезиус). У Нідерландах 17 ст. існували секти, які тяжіли до П. Найбільш впливовими з них були меноніти і коллегіантов. До останніх був близький Б. Спіноза, який, спираючись на традицію П., розробив матеріалістичну філософську систему, в якій поняття "бог" ототожнене з поняттям "природа". У 18 ст. пантеистические погляди розвивали під впливом Спінози І. в . Гете і Г. Гердер, які, на противагу механіцизму французьких матеріалістів 18 ст. , Прагнули розробити органічні-гілозоістіческіе елементи спінозізма. Філософські системи таких німецьких ідеалістів, як Ф. В. Шеллінг і Г. Гегель, за словами Енгельса, "... намагалися пантеїстично примирити протилежність духу і матерії" (там же, т. 21, с. 285). Літ. : Соколов В. В., До історичної характеристиці пантеїзму в західноєвропейській філософії, "Філософські науки (Наукові доповіді вищої школи)", 1960, № 4; Jäsche G.В., Der Pantheismus nach seinen verschiedenen Hauptformen, Bd I-3, В., 1826-32; Plumptre С. E., General sketch of the history or Pantheism, L., 1882; Dilthey W., Gesammelte Schriften, 2 Aufl. , Bd 2, B., 1921; Siwek P., Spinoza et ie panthéisme religieux, 2 éd. , P., 1950; Hellpach W., Tedeum. Laienbrevier einer Pantheologie, B., 1951. В. В. Соколов.

Велика радянська енциклопедія. - М.: Радянська енциклопедія. 1969-1978.

Популярні Пости

Рекомендуємо, 2018

РІЗНИЦЯ
Фінансовий словник

РІЗНИЦЯ

РІЗНИЦЯ (margin) 1. Відсоток вартості товарів, який потрібно додати до їх вартості, щоб отримати продажну ціну. 2. Різниця між цінами продажу і покупки цінних паперів "делателем ринку" (market maker) або товарів - дилером. На неофіційній лексиці цей процес часто називається "стрижкою" (haircut). 3. При веденні банківських операцій ціна, що додається до ринкової ставкою відсотка або віднімається з ринкової ставки відсотка по депозиту з тим, щоб забезпечити отримання банком прибутку.
Читати Далі
Полюси магнітні Землі
Велика радянська енциклопедія

Полюси магнітні Землі

Точки на поверхні Землі, в яких вектор індукції магнітного поля Землі направлений вертикально: вниз на Північному полюсі і вгору на Південному (в районі деяких дуже сильних магнітних аномалій (Див. Магнітні аномалії) , наприклад Курської , Східно-Сибірської, спостерігаються локальні магнітні п Олюс).
Читати Далі
Народний авангард
Велика радянська енциклопедія

Народний авангард

Коста-Ріки, що зустрічається в літературі назву Партії Народний авангард (Див. Партія народний авангард) Коста -Ріка. Велика радянська енциклопедія. - М.: Радянська енциклопедія. 1969-1978.
Читати Далі
Засіб звернення
Фінансовий словник

Засіб звернення

Засіб звернення Засіб звернення - функція грошей, яка полягає в тому, що гроші виконують роль посередника в обігу товарів. По-англійськи: Medium of exchange Див. також: Функції грошей Грошовий обіг Фінансовий словник Фінам. Засіб звернення Речовина або предмет, що мають незначну внутрішню вартість, які використовуються для оплати за товари або послуги.
Читати Далі
30766
Довідник ГОСТів

30766

ГОСТ 30766 {-2001} банки металеві для хімічної продукції. Загальні технічні умови. ОКС: 55. 140 КГС: Д81 Ящики, короби і банки металеві Дія: З 01. 07. 2003 текст документа: ГОСТ 30766 "Банки металеві для хімічної продукції. Загальні технічні умови. " Довідник ГОСТів. 2009.
Читати Далі
Пальмоскопія
Велика радянська енциклопедія

Пальмоскопія

(Від лат. Palma - долоню і грец. Skopéo - дивлюся, розглядаю) вивчення будови шкірних візерунків долоннійповерхні руки. Застосовується в криміналістиці поряд з дактилоскопії (Див. Дактилоскопія) для ідентифікації особи. Розрізняють 4 групи рельєфних утворень, відображаються в слідах долоні: папілярні лінії, флексорние (згинальні) складки шкіри, зморшки, пори.
Читати Далі
Панорамне кіно
Велика радянська енциклопедія

Панорамне кіно

Спосіб зйомки кінофільмів і показу їх на сильно зігнутому екрані великих розмірів, що створює у глядачів ілюзію "присутності" при процесах, що відбуваються на екрані. Кут охоплення екрану в горизонтальній площині - до 150-170 °, у вертикальній-до 55 °. Оскільки межі екрану відсунуті далеко за межі поля ясного бачення людини (близько 40 ° в горизонтальній площині і 20 ° у вертикальній), умови сприйняття зображення на екрані близькі до умов реального бачення.
Читати Далі