Нус

(грец. Nús - думка, розум, розум) одна з основних категорій античної філософії, що представляє собою узагальнення всіх смислових, розумних і розумових закономірностей, що панують в космосі і в людині. У давньогрецькій натурфілософії (6-5 ст. До н. Е.) Н. тісно пов'язаний з чуттєво-матеріальним космосом: по Демокріту, Н. є "бог в кулеподібному вогні"; по Епіхарм, сонце є "цілком Н."; по Архелаю, "бог є повітря і Н." і т. п. Найбільш розроблену концепцію Н. в цей період дав Анаксагор. Що стосується Н. в людській душі, то тут в грецькій натурфілософії можна спостерігати поступовий перехід від недиференційованого його розуміння (таке ототожнення в душі Н., знання, думки і чуттєвого відчуття) до протиставлення його афективно-вольової стороні, чуттєвого сприйняття і поданням, тілу (Демокріт) і очам (Емпедокл). Ідеалістичну концепцію Н. як принципу світового порядку і гармонії розвинув Платон, трактуючи взаємовідношення Н. і космосу діалектично. Аристотель вважав, що всі ідеї речей утворюють якесь світове ціле, або світової Н., який є форма форм і відчуття відчуттів, актуально мисляча вічність, де кожна чуттєва річ має свою ідею. Ідеї ​​ці Аристотель мислив вічно діючими, а складається з них вічний і нерухомий Н. називав перводвигателем.Т. о. , У вченні про Н. не Платон, а скоріше Аристотель є віддаленим попередником неоплатонізму. Стоїки (див. Стоїцизм), вважаючи Н. божественним початком або долею, пантеїстично трактували його як вогненний і пронизливий собою кожну найменшу частину космосу. Однак вже у платонізірующіх представників Середньої Вар Панеция і Посідоній (2-1 ст. До н. Е.) Н. переставав бути матеріальним і вогненним, але перетворювався в світовий порядок, починаючи від чистого і абсолютного Н. і переходячи через всі ступені матеріального буття до природних явищ і людині. Нуменій, вже близько стояв до неоплатонізму, висловлював погляд на Н. як на деміурга. Один з вчителів Гребля Амоній Саккас (3 ст. Н. Е.) Чітко відділяв Н. від всього душевного і тілесного. Гребель (3 ст. Н. Е.), Переробивши вчення Анаксагора, Платона і Аристотеля, розвинув вчення про Н. як вічно-Саморухомий співвіднесеності буття з самим собою. Н. у Гребля відрізняється як від "єдиного", так і від "душі" і характеризується тотожністю суб'єкта і об'єкта. Світлова природа Н. розроблена на основі платонівських суджень. Детально представлено у Гребля вчення про внутрішній сходженні людини до останньої світловий зосередженості в Н., а через Н. і в "єдиному". Учні та послідовники Гребля намагалися диференціювати і уточнити суб'єкт-об'єктні відносини всередині самого Н. триадическими розчленовування Н. дав Прокл (5 ст. Н. Е.): Мислиме суще, або прообраз; мислячі ідеї; синтез того й іншого, який розуміється як життя. Антична теорія Н. мала величезне історико-філософське значення, що сприяло створенню єдиної концепції осмисленого і закономірного початку, протиставленого всьому випадковому, хаотично текучому, емпіричному. А. Ф. Лосєв.

Велика радянська енциклопедія. - М.: Радянська енциклопедія. 1969-1978.

Популярні Пости

Рекомендуємо, 2018

Руйнівна поглинання
Фінансовий словник

Руйнівна поглинання

Руйнівна поглинання Руйнівна поглинання - викуп за допомогою кредитного важеля, при якому майно або бізнес компанії- "жертви" розпродається для погашення боргу, який став причиною поглинання. По-англійськи: Bust-up takeover Див. також: Ворожі поглинання Фінансовий словник Фінам. .
Читати Далі
16720
Довідник ГОСТів

16720

ГОСТ 16720 {-71} Хвостовики з отвором під пуансон для штампів листового штампування. Конструкція і розміри. ОКС: 25. 120. 10 КГС: Г22 Інструмент і пристосування для холодної обробки тиском Натомість: МН 4427-63 Дія: З 01. 01. 72 Змінено: ІКС 5/81, 9/86 Примітка: перевидання 1987 зб. "ГОСТ 16715-71" Текст документа: ГОСТ 16720 "Хвостовики з отвором під пуансон для штампів листового штампування.
Читати Далі
Ономатопея
Велика радянська енциклопедія

Ономатопея

( Грец. onomatopoiїa - словотворчість, від óńóḿá, родовий відмінок onómatos - ім'я та poiéō - роблю, творю) звуконаслідування, в лінгвістиці звуконаслідувальні слова, що виникли на основі фонетичного уподібнення немовних звукокомплексов ( "нявкати" - від "мяу"), і сам спосіб їх утворення; один з видів образотворчих слів (Див.
Читати Далі
Орхонский тюрки
Велика радянська енциклопедія

Орхонский тюрки

Конфедерація тюркомовних племен Центральної Азії 5-8 ст. на чолі з плем'ям ашина. В 265-460 плем'я ашина входило до складу позднегуннскіх держав, які завоювали Західний Китай і частина Східного Туркестану. У 460 були підпорядковані Жужанна (Див. Жужанна) і витіснені на Алтай, де очолили племінний союз, який прийняв найменування тюркського.
Читати Далі
25384
Довідник ГОСТів

25384

ГОСТ 25384 {-82} Тварини сільськогосподарські. Методи лабораторної діагностики ящуру. ОКС: 65. 020. 30 КГС: С79 Методи випробувань. Упаковка. Маркування Дія: З 01. 01. 83 Текст документа: ГОСТ 25384 "Тварини сільськогосподарські. Методи лабораторної діагностики ящуру. " Довідник ГОСТів. 2009.
Читати Далі
12346
Довідник ГОСТів

12346

ГОСТ 12346 {-78 (ІСО 439-82, ІСО 4829-1-86)} Стали леговані і високолеговані. Методи визначення кремнію. ОКС: 77. 080. 20 КГС: В39 Методи випробувань. Упаковка. Маркування Натомість: ГОСТ 12346-66, крім загальних вказівок Дія: З 01. 01. 80 Змінено: ІКС 11/80, 11/84, 8 / 89, 1/92 Примітка: перевидання 1996 Текст документа: ГОСТ 12346 "Сталі леговані та високолеговані.
Читати Далі
Міліч Ян
Велика радянська енциклопедія

Міліч Ян

Міліч з Кромержіжа (Milič z Kroměřiže) Ян (м народження невідомий - помер 1. 8. 1 374, Авіньйон), чеський проповідник, представник бюргерської опозиції, попередник Я. Гуса. У 1358-62 на службі в королівській канцелярії, в 1362 канонік, в 1363 відмовився від посади, доходів, привілеїв і став священиком-аскетом.
Читати Далі