Пантеїзм

(від пан ... і грец. Theós - бог) філософське вчення, що ототожнює бога і світ. Термін "пантеїст" був введений англійським філософом Дж. Толанд (1705), а термін "П." - його противником нідерландським теологом І. Фаем (1709). У пантеистических концепціях нерідко ховалися натуралістичні тенденції, розчиняється бога в природі і підводили до матеріалізму, представляючи собою вчення, опозиційні по відношенню до пануючому теїстичному релігійного світогляду. Іноді ж в форму П. вдягалися релігійно-містичні прагнення, розчиняється природу в бога. У 1828 німецький філософ К. Краузе для позначення своєї ідеалістичної системи, щоб відрізнити її від системи натуралістичної і матеріалістичної П., ввів термін "панентеїзм" (від грец. Pán en theó - все в бога). Відомі приклади химерного переплетення елементів обох типів П. в світогляді одного і того ж мислителя. Пантеїстичні ідеї містилися вже в давньоіндійської думки (особливо в брахманізму, індуїзмі і в веданте (Див. Веданта)), в старокитайської думки (Даосизм), в давньогрецькій філософії (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). Однак оскільки в цю епоху політеїзму ще не було поняття бога як єдиного світового духу, зазначені погляди були одним з проявів гілозоістіческого (див. Гилозоизм) одухотворення усього світу. У середні століття, на відміну від іудаїзму, християнства та ісламу, з визначальним для них теїстичним розумінням бога як особистості, абсолютно підноситься над природою і людиною, П.(Зазвичай восходивший до філософії неоплатонізму) розвивав вчення про безособовому світовому дусі, прихованому в самій природі. Пантеїсти європейського і близькосхідного середньовіччя спиралися на неоплатонічної вчення про еманації (Див. Еманація). На противагу теїстичним уявленням про божественне створення світу з "нічого" пантеїсти розвивали концепції вічного позачасового "породження" природи безособовим богом. Релігійний П. яскраво представлений в системі Йоан Скотт Еріугена (Див. Еріугена). Одну з перших матеріалістичних формулювань П. дав Давид Динанский, який стверджував, що матерія, розум і бог - один і той же. Опозиційні по відношенню до католицької церкви етичні та соціальні висновки з пантеистических поглядів, висхідних до Еріугеной, зробили на початку 13 ст. амальрікане. Тяжіє до П. містицизм знайшов своє типове вираз в поглядах І. Екхарта. Натуралістичні тенденції П. з усе більшою силою почали проявлятися в епоху Відродження. Одним з перших підійшов до П. Микола Кузанський. Розглядаючи бога як "нескінченний максимум" і наближаючи його до природи як "обмеженому максимуму", він сформулював ідею нескінченності Всесвіту. Розквіт П. в Західній Європі відноситься до 16 - початку 17 ст. , Коли він ліг в основу більшості натурфілософських вчень, що протистояли креаціонізму панували монотеїстичних релігій (особливо у італійських філософів Дж. Кардано (Див. Кардано), Ф. Патриція, Т. Кампанелли (Див. Кампанелла), Дж. Бруно). У цих навчаннях бог, що залишався нескінченним незримим абсолютом, все повніше зливався з природою, поки не став по суті її псевдонімом у Бруно. Його теза: "... природа ... є не що інше, як Бог в речах" ( "Вигнання торжествуючого звіра", СПБ, 1914, с.162) і вчення про єдину субстанції, що лежить в основі як матеріальних, так і духовних явищ, слід розцінювати вже як матеріалізм. З ін. Боку, П., "... місцями дотичний навіть з атеїзмом" (Енгельс Ф., див. К. Маркс і Ф., Соч., 2 видавництва., Т. 7, с. 370), склав основу світогляду вождя народної Реформації в Німеччині Т. Мюнцера, а також анабаптистів (Див. Анабаптисти). Надалі, коли в ряді країн Західної Європи перемогли різні протестантські віросповідання, пантеїстичним містика продовжувала залишатися основним руслом, за яким прямувало невдоволення омертвілими формами релігійності. У Німеччині 16-17 ст. найбільш видатними представниками пантеїстичної містики були С. Франк, В. Вейгель, Я. Беме і поет-філософ Йоганн Шефлер (Ангелус Силезиус). У Нідерландах 17 ст. існували секти, які тяжіли до П. Найбільш впливовими з них були меноніти і коллегіантов. До останніх був близький Б. Спіноза, який, спираючись на традицію П., розробив матеріалістичну філософську систему, в якій поняття "бог" ототожнене з поняттям "природа". У 18 ст. пантеистические погляди розвивали під впливом Спінози І. в . Гете і Г. Гердер, які, на противагу механіцизму французьких матеріалістів 18 ст. , Прагнули розробити органічні-гілозоістіческіе елементи спінозізма. Філософські системи таких німецьких ідеалістів, як Ф. В. Шеллінг і Г. Гегель, за словами Енгельса, "... намагалися пантеїстично примирити протилежність духу і матерії" (там же, т. 21, с. 285). Літ. : Соколов В. В., До історичної характеристиці пантеїзму в західноєвропейській філософії, "Філософські науки (Наукові доповіді вищої школи)", 1960, № 4; Jäsche G.В., Der Pantheismus nach seinen verschiedenen Hauptformen, Bd I-3, В., 1826-32; Plumptre С. E., General sketch of the history or Pantheism, L., 1882; Dilthey W., Gesammelte Schriften, 2 Aufl. , Bd 2, B., 1921; Siwek P., Spinoza et ie panthéisme religieux, 2 éd. , P., 1950; Hellpach W., Tedeum. Laienbrevier einer Pantheologie, B., 1951. В. В. Соколов.

Велика радянська енциклопедія. - М.: Радянська енциклопедія. 1969-1978.

Популярні Пости

Рекомендуємо, 2018

Напруженість магнітного поля
Велика радянська енциклопедія

Напруженість магнітного поля

Векторна фізична величина ( Н ), що є кількісною характеристикою магнітного поля (Див. Магнітне поле). Н. м. П. Не залежить від магнітних властивостей середовища. У вакуумі Н. м. П. Збігається з магнітною індукцією (Див. Магнітна індукція) В ; чисельно Н = В в СГС системі одиниць (Див. СГС система одиниць) і Н = В / μ 0 в Міжнародній системі одиниць (Див.
Читати Далі
Норденшельд архіпелаг
Велика радянська енциклопедія

Норденшельд архіпелаг

Група островів в південно-східній частині Карського моря (СРСР), витягнутих з заходу на схід на 93 км . Складається з 90 островів, які утворюють кілька груп: острови Вилькицкого, Ціволько, Пахтусова, Літке, Східні. Найпівнічніший і один з найбільших островів Н. а. - о. Русский. Острови складені переважно виверженими породами.
Читати Далі
Піркхеймер Віллібальд
Велика радянська енциклопедія

Піркхеймер Віллібальд

Піркхеймер (Pirckheimer, Pirkheimer) Віллібальд (5. 12. 1470, Ейхштетт, - 22. 12. 1530, Нюрнберг), німецький гуманіст, глава нюрнберзького гуртка гуманістів. Патриций, меценат, друг А. Дюрера. Автор ряду творів, у тому числі "Історії швейцарської війни" (1499), яку описав як учасник подій. Відстоював ідеї єдності Німеччини, вільного розвитку світської культури.
Читати Далі
Оржіх Борис Дмитрович
Велика радянська енциклопедія

Оржіх Борис Дмитрович

Оржіх Борис Дмитрович [р. 23. 11 (5. 12). 1864, не Одеса, - помер після +1934], російський революціонер, народоволець. У революційному русі з 1880; з осені 1882 одеської групи "Народної волі". У 1885 об'єднав ряд народовольческих груп і гуртків на Півдні Росії в одну організацію і керував нею. Заснував підпільну друкарню в Таганрозі (1885).
Читати Далі
Поле напрямків
Велика радянська енциклопедія

Поле напрямків

Сукупність точок площини хОу, в кожній з яких задано певний напрям, що зображують зазвичай стрілкою (невеликим відрізком), що проходить через дану точку. Якщо дано рівняння y ' = -f ( x, у ), то в кожній точці ( х 0, у 0 ) деякої області площині хОу відомо значення кутового коефіцієнта k = f ( x 0 , y 0 ) дотичній до інтегральної кривої (Див.
Читати Далі
Папуаси
Велика радянська енциклопедія

Папуаси

(Від малайського papuwa - кучерявий) збірна назва здебільшого корінного населення о. Нова Гвінея, островів північно-західній Меланезії, північній частині о. Хальмахера і східній частині о. Тимор. чисельність П. понад 3 млн. чол. (1972, оцінка). Антропологически П. відносяться до меланезийской раси (Див.
Читати Далі
Мултанское справа
Велика радянська енциклопедія

Мултанское справа

Процес 1892-1896 над групою селян-удмуртів (вотяков) с. Старий Мултан Малмижская повіту Вятської губернії, що звинувачувалися в людському жертвопринесенні язичницьким богам. Наклепницьку звинувачення було висунуто поліцейськими властями для розпалювання національної ворожнечі. До слідства, що проходив 29 місяців, було залучено 10 чол.
Читати Далі
Нульова морфема
Велика радянська енциклопедія

Нульова морфема

Мовна одиниця, що виділяється при відсутності афікса в будь-якій формі, що протиставляється формам з позитивно вираженими афіксами в тій же парадигмі (Див. Парадигма) або в межах однієї опозиції (пор. "стіл - столу - столу ... стіл - столи "). Н. м. має певну граматичну значущість; см. морфію а. Велика радянська енциклопедія.
Читати Далі